Critique de la raison pratique par Emmanuel Kant ont été vendues pour EUR 9,00 chaque exemplaire. Le livre publié par Flammarion. Il contient 473 pages et classé dans le genre Romans et littérature. Ce livre a une bonne réponse du lecteur, il a la cote 4.2 des lecteurs 595. Inscrivez-vous maintenant pour accéder à des milliers de livres disponibles pour téléchargement gratuit. L'inscription était gratuite.
Description du livre Critique de la raison pratique : interessant et captivant - 2 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile.interessant et captivant
Par Tesseyre Jeanie
sa lecture m'a captivée il y a longtemps que j'avais envie de le lire, mais il est évident qu'il faut le reprendre pour bien comprendre en profondeur Quelle est l'origine de la morale ? Les sociologues font de l'obligation morale l'intériorisation d'une contrainte sociale. Mais comment expliquer que des normes imposées par la famille ou la société soient reprises par l'individu et érigées en lui sous forme de devoirs ? Aucune volonté extérieure ne peut obliger quelqu'un en son for intérieur. La société et autrui peuvent contraindre mais ne sauraient obliger en conscience. La thèse de la genèse sociale du sentiment moral se heurte donc à une sérieuse difficulté que la Critique de la raison pratique (1788) résout magistralement : je ne peux me sentir obligé que par ma propre volonté. Le devoir est une loi qui s'impose à la conscience du sujet "parce qu'elle est issue de sa volonté". La conscience morale est ainsi l'expression du pouvoir législateur de la volonté sur elle-même, ce que Kant appelle la liberté ou encore "autonomie". Structure intime de la conscience humaine, la loi est morale avant d'être sociale ou religieuse. Un grand texte, dense et profond, à lire et à relire. --Paul Klein
Par Tesseyre Jeanie
sa lecture m'a captivée il y a longtemps que j'avais envie de le lire, mais il est évident qu'il faut le reprendre pour bien comprendre en profondeur Quelle est l'origine de la morale ? Les sociologues font de l'obligation morale l'intériorisation d'une contrainte sociale. Mais comment expliquer que des normes imposées par la famille ou la société soient reprises par l'individu et érigées en lui sous forme de devoirs ? Aucune volonté extérieure ne peut obliger quelqu'un en son for intérieur. La société et autrui peuvent contraindre mais ne sauraient obliger en conscience. La thèse de la genèse sociale du sentiment moral se heurte donc à une sérieuse difficulté que la Critique de la raison pratique (1788) résout magistralement : je ne peux me sentir obligé que par ma propre volonté. Le devoir est une loi qui s'impose à la conscience du sujet "parce qu'elle est issue de sa volonté". La conscience morale est ainsi l'expression du pouvoir législateur de la volonté sur elle-même, ce que Kant appelle la liberté ou encore "autonomie". Structure intime de la conscience humaine, la loi est morale avant d'être sociale ou religieuse. Un grand texte, dense et profond, à lire et à relire. --Paul Klein
Détails sur le Critique de la raison pratique - Si vous avez décidé de trouver ou lire ce livre, ci-dessous sont des informations sur le détail de Critique de la raison pratique pour votre référence : Critique de la raison pratique a été écrit par Emmanuel Kant qui connu comme un auteur et ont écrit beaucoup de livres intéressants avec une grande narration. Critique de la raison pratique a été l'un des livres de populer Cette année. Il contient 473 pages et disponible sur format E-Book, Hardcover. Ce livre a été très surpris en raison de sa note 4.2 et a obtenu environ 595 avis des utilisateurs. Donc, après avoir terminé la lecture de ce livre, je recommande aux lecteurs de ne pas sous-estimer ce grand livre. Vous devez prendre Critique de la raison pratique que votre liste de lecture ou vous serez regretter parce que vous ne l'avez pas lu encore dans votre vie. Voici l'identifiant du livre que vous pouvez utiliser pour rechercher ce livre sur le marché ou un autre vendeur de livres, isbn: 2080710907, ean: 9782080710901 ou asin: 2080710907.
Le Titre Du Livre : Critique de la raison pratique
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